庙会，主要是庆贺神的寿诞（俗称神明生日），一般都在原庙内举行，不搞迎神送佛。昔日福建武平狮岩有定光古佛，狮岩脚下均庆寺规模宏大，佛像多，故庙会次数也多，一年之内约有20余次。此外还有迎春，保禾苗，求雨等不定期的庙会。
 
      每逢庙会，善男信女不约而同地备好香烛供品到寺内行香跪拜。有的许愿，乞求神明保佑。有的虔诚求签，先洗手烧香，跪拜在佛像前，双手握着签筒，口中小声念着自己的名字，年龄，住址，说明祈请神明指示的内容如家运财运等等然后轻轻的摇动签筒，直到有一根竹签甩出。签文内容上有上吉，中吉，下凶之分，用小张红纸印上四句话。定光古佛神坛的签文共61签。
 
      狮岩一年中最大的庙会要数正月初六定光古佛生日（实为古佛坐化日，当地老百姓把它当作生日世代相传）。从正月初五开始，一直热闹到正月十五元宵节。庙会之前，镇上及附近村子各家各户都邀请住得较远的亲戚朋友届时来家里做客看风景。殷实的人家做好油炸粄子，家境较差的做灰水粄，煎了豆腐，做好了糯米酒，准备亲朋光临。庙会期间，临近伏虎宁洋，双坊等村庄，象洞的官坑，沾洋，洋贝，十方的黎畲，高梧，鲜水，下坝，中赤，焦岭的广福等地，都有善男信女三五成群前来行香，每天上千人。在此期间，象洞的龙灯，伏虎的船灯，纷纷来表演，有时请来上杭白砂的木偶戏，搭台吊傀儡，或者请广东的梅龙汉剧团来演汉剧，热闹非凡。庙会经费由众人推举出来的理事们向社会各界筹募，理事会按捐献数量排出名次帖红榜公布，付出的清单也张贴公布，一般是付大于收，不敷部分公捐，以示公正大度，博得好评。

      庙会期间一律吃素，不准宰杀禽畜。庙会结束那天中午“开荤”，外村亲朋好友吃过开荤酒后，即告辞回家。
颇有特点的是迎春庙会，每年“立春”前后举行庙会迎春。挑选一位英俊少年扮“春宫”，坐上轿子，有四个身强力壮的汉子抬着。旗幡招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，吹鼓手奏《过江龙》八音曲。后面牵着一头大黄牛，尾随着一大群男女老幼。浩浩荡荡的队伍游行到郊外田野里，摆上香案祭品，行香迎春神。接着有一位经过打扮的农民，牵牛在田里犁一个大“8”字。男扮女装的“村姑”送上点心。一群男女表演简单的求爱舞蹈，对唱山歌。节目表演完后，放鞭炮排队原路返回。仪式隆重，节奏紧凑，气氛浓郁。新春出始，春耕来临，祈求神明保佑一年风调雨顺，五谷丰登。
     
      还有一种求雨庙会，系久旱不雨，禾苗干枯之时，临时筹办的短期庙会，一般为期一天。这天求雨的人群烧香跪拜之后，锣鼓喧天，抬起定光古佛坐象，后面排着长长的队伍，一律不戴笠撑伞，头戴树叶圈，手持一拄香，主持的人还要披麻衫，穿底面反过来的衫，大家都三步一拜，向天表示罪孽。还携带天后宫神龛上的“海狗”和扎纸的“海狗”。队伍至龙潭，把木雕“海狗”用绳子缚着反复往水中溺，称为“牵狗落潭”，并把纸扎“海狗”投在水中，让它去海龙王那里报信求雨，然后返回。如果求雨后仍不下雨，则怪当地有人不诚心，偷吃了猪肉。

---

评论加载中...